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发布时间:2019-11-13   来源:龙8 作者:左汶骏
   

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该院将从理论、产业、区域和政策层面,跟踪研究国内外现代服务业发展走向,研判发展趋势,为政策制定和产业发展提供理论依据和成功经验;建立政、产、学、研交流合作平台,促进现代服务业多领域、多业态、多视角的研究;制定江苏现代服务业发展绩效评估体系,客观评价全省现代服务业发展,为政府决策和企业发展提供理论与实证支撑。(李荣国陈晓春)

印度:后期吠陀时代婆罗门教思想正式形成。到列国时代又出现了佛教、耆那教等宗教与婆罗门教竞争。古印度的宗教渗透到政治和社会生活的各个层面。印度宗教思想成为这一时期印度思想特征。

“现在好学校太难上了,”业主王女士说,他们家原来住在东三环,为了孩子能上北京小学,就把房子卖掉买了这里的一套房。“不少业主都是冲着这里有名校来的。”远远看着北京小学建设工地,业主刘先生说。

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  古人读书,往往焚香净手,以示恭敬。初时以为迂腐,随着读书的深入才渐渐明白,古人读的书是好书,那些好书让他们内心纯净。能够让自己内心纯净的书,自然要恭而敬之了。  德裔美籍著名思想家弗洛姆的《为自己的人》,就是一本让人内心纯净的书。这个“为”字是“作为”的意思,弗洛姆写这本书的意图,就是希望人们的目光能从外界回到自身,认识自我,以促进人的自我显现、人的灵魂完满,从而真正实现人的发展。不仅在本书,弗洛姆毕生都致力于揭示“人的异化”,并以探讨“人的解放”、“人的自由”、“人的全面发展”为自己伦理学的基本任务。  作为一个人,这本书让我对自己有了许多新的认识;作为一名哲学爱好者,这本书促进了我对很多问题的思考;而作为一名教育工作者,我最关注的是这本书对教育工作的借鉴意义。《为自己的人》必然会给教育工作者以启示。它关注的是人的发展,而教育工作的终极目标就是人的发展。在这本书中,无论是作为一个心理学家的弗洛姆所论述的人的性格、气质、性善性恶问题,还是作为伦理学家的弗洛姆所尽力建构的“人道主义伦理学”体系,对以人为工作对象的教育工作都有很高的参考价值。  笔者在此仅摘录两则经典论述,结合教育教学实践,对当前的教育工作进行反思,以期抛砖引玉。  (一)关于学习的目的  “从入小学到大学毕业,学习的目的都是尽可能多地收集资料,这些资料主要用于为市场需求服务。学生用于学习的时间太多了,以至于他们几乎没有时间和精力去思考。激励学生想要更多更好的学习的主要力量,并不是对所教课程、知识及见解等等的兴趣,而是为了得到提高交换价值的知识。我们发现,今天对知识和教育虽有极大热情,但同时,却把那些‘只与’真理有关、而在市场上无交换价值的思想,说成是不切实际的、无用的思想,并抱以怀疑或蔑视。”  这段话让身为教师的我直冒冷汗。简单地引申一下本段的内容,那就是学生学习的目的只是为了变成一个高价商品,在未来的生活中换取更多的物质利益,而教育正在帮助学生实现这个目的。  恐怕我们无法否认我们目前的教育制度存在着大量的此类现象。问题是,这种现象不但得到社会的认可、家长的认可、教师的认可,也得到了学生本人的认可;不但家长、学生没有意识到这个问题,承担着“传道”重任的教师,也没有意识到这个问题。教师兢兢业业,往往只是为了把自己变成一个高质量的“知识中转站”,以打造出更多的优质“商品”;学生勤奋刻苦,只是为了把自己变成一个高质量的“知识接收器”,以使自己变成一个优质商品。  教学实践中多次遇到学生问我:“怎样提高语文成绩?”这让我感到悲哀。只关心分数高低的学生,即使获得了好成绩,他们又如何能体会到学习、思考的乐趣?如何面对将来会遇到的复杂的现实问题?如何能真正体现自己作为一个“人”的价值?或者最基本的,他们如何能真正学好语文啊!在给出一些诸如提高答题技巧、扩大阅读面之类的同时,我都会反复强调四个字:“诚心求知”。知识不是手段,学知识不是为了取得更高的分数以换取未来的美好前程。无论哪一学科(我指的是学科,不是课本)的知识都是人类发展历程中积累下来的关于世界、关于人的优秀文化成果,其中包含着人的智慧、人的尊严,也包含着人的自我发展乃至人类群体发展的无限可能性。知识本身,就是目的!一颗浮躁功利的心,如何能学到知识的精髓呢?  (二)关于人的使命  “人生的主要使命是使自我成长,是成为与他的潜能相等的人。人奋斗的最重要成果是他自己的人格。”  弗洛姆相信,每一个人本来都是“普遍的人”、“完整的人”,因为“每一个人都代表着全人类,在他身上具有着人的全部潜能。人类的使命就是去实现这些潜能。”前文表述过,在目前的教育制度中,教师在很大程度上成为“知识中转站”,学生很大程度上成为“知识接收器”。这显然不符合人的发展需要,更不利于师生实现“自我成长”的使命。理想状态下的师生关系,应该有利于实现师生“自我成长”的使命。这个理想状态,就是教育界一直提倡的“教学相长”。  我理解的教学相长,包括四个层面的含义:一是知识的增长。教与学的过程,是师生共同探索共同发现的过程。二是生命历程的增长。生命历程的增长不仅指时间,更多的是随着时间的增长对生命的体悟。三是人格的提升。学生到学校,不光是学知识,也要学做人。对教师来说,自我成长包括人格修养的提升,同时也有义务对学生的人格修养进行正确的引导,施加健康的影响。四是智慧的增长。子曰:“朝闻道,夕死可矣。”不论是老师,还是学生,对真理的探求,对人生意义的思索,对自我实现的追求,永远是其不倦追求的终极目标。  “教学相长”的四个层面,既具有由浅入深的逻辑关系,又是同时并存的动态发展过程。当学生由贫乏而充实,由青涩而沉稳,由毛手毛脚而文质彬彬,由懵懂而智慧的时候,他们所体会到的成长的喜悦,所感受到的求学过程的幸福,是无法言喻的。而在这个过程中,教师不是旁观者,而是参与者。他不是负手而立任其自然,而是要耳提面命,时刻睁大眼睛守望着一个个年轻的生命。教师不但帮助学生增加了力量,自己也增加了力量;不但在完成自己的使命,实现自我成长,也帮助学生不断完成使命,使学生得到自我成长。从这个角度上说,教师职业显然是最幸福、最有价值的职业。可以肯定的是,我们一直提倡的“教学相长”中“长”字的真正含义,就是弗洛姆所说的“自我成长”。  我很庆幸在读书生涯中能遇到弗洛姆。弗洛姆思想的醇正博大,人格的坚毅执著,理论体系的严谨宏阔,对我的求学和思考产生了很大影响。他是一个内心纯净的学者。他认为伦理学家应该有“站在荒野中呼喊”,直到“荒野变成绿地”的勇气,我毫不怀疑,作为教师承担着同样的责任。别人可以拜金,教师不能拜金;别人可以不谈理想,教师不能不谈理想;别人可以对真理、正义嗤之以鼻,教师必须孜孜以求。当代社会的精神世界有太多荒野,作为教师的我们应一起呼喊,让荒野变成绿地,让每一个灵魂都找到自己的家园,让每一个人都诗意地栖居在这片大地!(深圳市龙岗区龙城高级中学 张雯)  《中国教育报》2006年8月24日第7版

(2)建议选择与大学阶段所学专业相关的专业。这种情况下,专业课复习起来往往会顺利一些,比较得心应手。将来从事进一步的研究通常也会上手更快一些。

好书常如最精美的宝器,珍藏着人的一生思想的精华。人生的境界,主要就在于他思想的境界。所以,最好的书是金玉良言的宝库,若将其中的崇高思想铭记于心,就成为我们忠实的伴侣和永恒的慰籍。菲利普?悉尼爵士说得好:“有高尚思想作伴的人永不孤独。”

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无论是学生、家长还是老师,都将读书作为学生寒假的首选,同时寒假中还包含一个春节,这都为书业带来了大量商机。

《全球医学教育最低基本要求》第一条就规定了医学生的职业价值、态度、行为和伦理,指出“敬业精神和伦理是医疗实践的核心,敬业精神不仅包括医学知识和技能,而且包括对一组共同价值的承诺、自觉地建立和强化这些价值,以及维护这些价值的责任等。”

再从字义上讲,比如“文章”的“章”,并非我们常说的“立”、“早”,而应该是“音”、“十”,即多篇音乐成为“章”。还比如“兵”,应该是“斤”加上一横、一撇、一点,而不是“丘”、“八”。这次部首归部实际上就是要解决很多乱拆汉字的问题。

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反思是激发教师教育智慧的源泉。教师反思能力的提升是教师专业发展的重点与关键。教师们不再像以往那样毫无目的地进行每天的教育教学,而是带着自己要研究的问题走进学校和课堂,带着研究的心态走进学生的心灵。

2009年4月15日,一场名为《春的旋律——唱响科学发展之歌》的文艺演出在南京艺术学院音乐厅隆重上演。这是该校在开展深入学习科学发展观活动中,发挥专业优势,将严谨的政治理论学习和生动活泼的校园文化活动结合起来、寓教于乐的思想教育活动之一。

工欲善其事,必先利其器。更为神奇的还有,从1991年开始,王蒙先生就用电脑写作,打字用的是五笔输入法,极为熟练极为快速,也正因此,王蒙先生说虽然感到自己说话的速度比过去慢了许多,但写作的速度并没有慢太多,以至于看到《北京晚报》招聘打字员他都想去报名,他打趣地说:当打字员自己是够资格的,自己早就超过了招聘启事里要求的五笔字型字数,一分钟能打25个字了。

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上海市中考录取最低投档控分线公布后,“零志愿”录取随即开始。14日,各个区县陆续公布中招“零志愿”录取分数线,记者发现,冷热不均的情况十分明显,在同一个区,不同名校录取分数线差距最高可达32分,分差悬殊。同时,一些郊区名校依然受到市区学生的冷落,在某些区县出现“投档线上无人报名”的窘境,令人遗憾。记者还获悉,南汇合并进浦东后,今年市示范性高中在“大浦东”的“零志愿”招生人数增加到498个,因此多数名校在该区分数线不是很高。

 

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